《竹影教学设计【优秀12篇】》
作为一位杰出的教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？
《竹影》教案- 1
18.竹影教案
一、课前五分钟演讲
二、讲授课文
（一）导入 新课
同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，你可要留下遗憾了，不过还好，有人画过，我们来看看他是怎样画得算是弥补一下，请同学们翻开课本125页，这节课我们来学习丰子恺的《竹影》。
（二）读一读
读课文
（三）想一想
1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？
2、文中写道"大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来得很久了。"这句话的含义是什么？
3、爸爸是怎样一个人？
（四）议一议
通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，�
答：（1）中国画不注意"像不像"，不像西洋画那样画得同真物一样
（2）颜色方面：中国画以墨和朱砂为颜料
西洋画则以事物的本来颜色为颜色
归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别
（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著
（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法
（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。Anatomy for art students
( 艺术解剖学)
（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景
（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主
（五）说一说
好，关于中西方绘画方面的区别，我们就讨论到这里，其余的要在美术课上学了，我们学习这篇课文，是要学习这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。
同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟同学们说一说
课前准备 2
１、初读课文，了解课文大意。
２、将预习中发现的问题写在作业本上。
３、查找有关的丰子恺的资料。
《竹影》教案三则 3
《竹影》（教案）
定海三中 郑开能
教学目标 ：
通过体味本文生动形象的描写，感受 天真烂漫的童真、童趣及理解父亲的谆谆引导教育对孩子成长发展的重要性。
教学过程 ：
一、导入 ：
大家喜欢这幅画吗？哪位同学能说说你看到的情景？大家设想一下，在一个有月亮的晚上，地上满是竹影，那么，大家会做什么呢？作者他们又会玩些什么？让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
丰子恺先生的情况，哪一位同学能帮老师简要介绍一下。
二、作者简介：
丰子恺（1898——1975），浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。丰子恺先生喜欢儿童、热爱儿童、崇拜儿童，他的好多作品都反映儿童生活，表现童真童趣，让我们一起来感受。
三、整体感知：
请同学们轻声朗读这篇文章，找出课文中的人物及人物活动的词，并用一句话概括课文内容。
——本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸讲解中国画的知识。
四、品读课文，交流感受：
朦胧的月光，婆娑的竹影牵动了孩子们的心，你感受到美了吗？让我们跟随作者他们进入这美妙的境界，分享他们的快乐。请同学们再细细品读课文，找出� （引导学生从两方面军去品读课文：1、课文中描写景物的句子；2、课文中富有童趣的活动）
——看天、看月、看人影、看竹影。
——研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影…
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？
我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：
——华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
——我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
总结：精彩发言不嫌多，通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界。
不过大家有没有想过，作者他们只是一味玩没人指引教育，那他们会有更大的收获吗？让我们共同关注丰子恺的父亲。
五、品读父亲
1、对照课文，说说作者的父亲是一个怎么样的人？要求大家结合课文简要地作些评价。
主要有三处：
第3小节：
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。
——父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
第3小节：
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”
——能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
第8小节：
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
—— 童年时的作者活学活用，经父亲指引后审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。
由此可见，大人对孩子的指导教育，特别是引导孩子步入艺术的殿堂、成为一个有艺术修养的人有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
让我们代表丰子恺先生用一两句话向他父亲表达一番心意。
丰子恺有这么一个好父亲，大家羡慕吗？
六、学习感悟：
读完全文，你对童心童趣，对父亲的教育方式，或许会有一些深刻的启发或感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说，相信同学们一定会有更独到的见解。
《竹影》教案- 4
《竹影》教案
【教学思路】
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
【课前预习资料】
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选，朱光潜《谈美书简》文选。
苏轼《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
【教学过程】
一。检查预习
1.加点字注音并理解词义
弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
2.概括课文内容。
二。整体感知，初步探究
出示图片“竹影”，讨论：竹影是谁画的？
思考：
1.我们四个人在这里起了什么作用？
我们把月亮画的画——了一份。（填一词）
2.在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3.小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造。朗读黄全愈的一段话作为小结：
黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，
可以说那是一个类似“复印”的过程。
4.讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5.出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
三。生成新疑，深入探究
1.讨论：描、印、放大、临摹、模仿大自然都不是真正的绘画，那 磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——郑板桥。
b.模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潜。
四。创设情境，体验感悟
1.设若一个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？
2.如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？
3.出示郑板桥竹图与真竹照片，比较照片与图画的区别，讨论：郑板桥对竹作了哪些改动？他为何作此改动？
4.竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
五。作业
把你心中所画的竹图写出来。
【课堂实录】
师：昨天大家都预习了《竹影》，现在我想检查一下大家预习得如何。（出示预习题）大家一起念。
学生齐读：弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸 缕 口头禅 硕士 参差不齐
师：很好，第二题。谁来概括一下课文内容？
一生：一个有月亮的夜晚，我们在水泥地上画竹影。
师：时间、地点、人物、事情俱全，很不错。不过这位同学还有补充。
一生：我们在水泥地上画竹影，然后爸爸给我们讲画画的知识。
师：非常好，这就十分全面了。现在我们来看看他们画的竹影。（出示图片“竹影”。）
师：竹影是谁画的？
一生：华明、丰子恺、丰子恺的弟弟、丰子恺的父亲。
师：真的吗？
教师用一块湿抹布在黑板上写一大大的“竹”字。然后请一学生上台用粉笔把这个字描一下。
师：请大家看黑板，请问这个粉笔“竹”字是谁写的？
一生：xx同学。
另一生：老师。
师：理由？
一生：版权属于老师，xx同学只是依样画葫芦。
师：说得好，我就这么问吧，如果这个字拍卖，卖了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦劳。
师：很好，那么请大家再思考一下，这竹影到底是谁画的？
一生：是月亮画的。
师：是月亮吗？月亮能发光吗？
好几个学生一起叫道：是太阳！
师：很好，竹影的真正作者是太阳，太阳借了月亮的手画的，现在我请大家思考“我们四个人在这里起了什么作用？我们把月亮画的画——了一份。（填一词）”
一生：描了一份。
一生：复制。
一生：克隆。
一生：copy。
师：大家说了几个同义词，克隆=copy=复制。现在我请大家回忆一下昨天我给大家的资料，在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
一生：用薄纸印。
一生：用格子法放大。
一生：黄全愈的儿子也是复制。
师：黄全愈的儿子能随手画出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是复制？
一生：他的画不是他创作的，是别的国画大师创作的，他只是凭记忆复制而已。
师：很好，我们来看一段文字（出示黄全愈的文章），大家一起念一下。
学生齐读：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
师：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？请大家四人小组讨论。意见一致了就举手。
一生：不是。
师：不是绘画那是什么？
出示几幅西方油画。
几个学生一起说：像照相！
师：不错，大家一起来看看丰子恺先生是如何评价这类西洋画的，（出示文字）一起念！
学生齐读：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
师：好，我们小结一下。刚才我们一起讨论了几种画画的方法，有描、印、放大、临摹、模仿大自然，但同学们说这些都不是真正的绘画。那么我就有一个疑问了：有成千上万人在做上述这些事，他们是不是都是笨蛋？他们做这些事有何得失？讨论三分钟。
一生：有得有失，得到了名利，失去了时间。
一生：他们还是有所得的，他们锻炼了技术，有了技术就有可能去真正的创作。
一生：但他们会在模仿中失去自我。
师：大家都说得很好，我们来看郑板桥是怎么说的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。这句话就是说一个人想把心中的竹画出来必须要有技术。我们再看朱光潜的一段话。（出示文字）大家一起念。
学生齐读：模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。
师：朱光潜先生用经典的文字给我们作了总结。我想我不用再多说了。现在让我们假设一个人，这个恩已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
一生：闭上你的眼去画。
一生：画它的神气。
一生：别管像不像。
一生：你今天是什么样的心情就画什么样的竹。
一生：画出你自己。
一生：要有象征意义。
师：如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？用课文里的话回答。
一生：要画出竹的美的姿态，活的神气。
一生：要像我们闭目回想时所见的一种神气。
一生：要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
师：很好，现在这个人听了大家的话以后开始画了。他画的怎么样呢？请大家一起看。
（出示真竹照片与郑板桥竹图）
师：这个人是谁呢？他就是郑板桥。郑板桥就是站在这丛竹面前画下了这幅画。现在请大家比较一下照片与图画，看看郑板桥对竹作了哪些改动，思考一下他为何作此改动？讨论三分钟。
一生：颜色变了，为的是不像，这样可以更加突出神韵。
一生：疏密变了，照片到处一样密，画就符合黄金分割定理，像一偏文章一样：凤头、猪肚、豹尾。
一生：叶的方向变了，照片上方向不定，而画上竹叶基本向下。
师：你观察得很仔细，但是为什么呢？为什么郑板桥要让它向下。
一生：可能当时他心情不好。
一生：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”我想郑板桥是用竹叶来表示俯视民间疾苦。
师：你真是天才。
一生：“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。”竹是中空的，可以用他来象征虚心的人，而虚心的人总是低着头的。
师：看来大家都非常聪明，都不比郑板桥差。现在我要大家跟郑板桥比一比。竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
一生：我会用黑笔，画成钢铁的模样，表现“千磨万击还坚劲”的气概。
一生：我要用红色，画出我的热情。
……
一生：我要选择五十种不同的颜料，让每一片叶子都有各自不同的个性。
师：这个同学真是太伟大了，选班长的话，我投你一票。还有很多同学想说说自己心中之竹，可惜时间关系，今天的课只能上到这里，大家回家后以钢笔代画笔把你心中所画的竹图写出来吧。下课！
《竹影》教案三则 5
一、教学目标
1、 知识与能力目标
●体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
●初步了解中国画和西洋画的不同特点。体会本文生动形象的描写。
●学习作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。
2、 过程与方法目标
●学生通过查阅资料，了解作者、作品。
●学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。
●学生通过自主、合作、探究，进行思考，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。
3、情感、态度和价值目标
●了解一些中国画的常识，领会国画的内在美，增强民族自豪感。
●鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
一、 学习方法导航
1、本文可通过学生自主地读、说、悟，教师恰当地引导、调控学生的情感体验，在合作交流学习中师生共同体会童稚的活动中蕴含的艺术和美。
2、充分调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，觉得上语文课既是知识的获得过程，又是一种美的享受过程。
3、本文充满了童趣，可通过引导学生主动进行探究，进行思考，帮助学生树立正确的艺术观。
二、重点难点
1、学习本文生动形象的描写，体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
2、体会文章表现的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
3、体会中国画和西洋画的不同艺术特点。
三、 教具学具准备
中国山水、人物画和西洋风景、人物画各一幅。
四、 教与学师生互动
（一） 情景导入 ：
同学们，童年唱着快乐的歌儿离我们远去了，那一段段往事常在我们的心中留下一幅幅美妙的画面。童年时我们常和儿时的伙伴玩各种有趣的游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，你是否想到这也是在进行着一种艺术上的创造呢？
今天，让我们一块来欣赏丰子恺先生为我们描绘的一幅充满童真童趣的“中国画”——《竹影》。
（二）整体感知
学生先轻声朗读课文，再思考：课文题为"竹影"，它是以写景为主，还是以写人物活动为主？，然后概括课文内容。
明确：
本文叙述了在一个有月亮的夜晚，我们几个少年在水泥地上做描竹影的充满童真、童趣的游戏，及爸爸给我们讲画画的知识，从中引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
（三）合作交流，解读探究
1、关于作者
丰子恺(1898—1975)，浙江崇德人。我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。自幼爱好美术，跟李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑，上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，多以儿童为画面的主人公深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。
2、关于文中生、难字词的音、义
这部分内容让学生通过自读，查找工具书，小组内相互讨论补充、订正等方式得出满意答案。
（1）、读音
惬（qiè）意 水门汀（tīng） 蘸（zhàn） 口头禅（chán） 参（cēn）差（cī）不齐
(2)、词义
惬意：满意；称心；舒服
包罗：包括（指大范围）
参差不齐：长短、高低、大小不齐；又引申为有差别、不一致
2、 品味赏析，体验童趣
这部分内容先让学生阅读课文，然后学生相互交流、讨论、朗读，师生共同评议。
（1）、课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣。你觉得文中哪些描写最生动地表现了童趣？为什么？ 找出来，有感情地朗读。
明确：
（1）、如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。 ……
（2）、本文中除了写人物活动外，还涉及哪一方面的内容？作者在本文中究竟要表现什么样的中心？
明确：本文表现天真烂漫的童真、童趣。
（3）、教师可当堂出示同一题材的两种画，理解“西洋画像照相，中国画像符号”这句话的意思，了解中国画跟西洋画的不同。
明确：
所谓“符号”是由两部分组成的，一是内容(所指)，二是形式(能指)，关键是内容，而不在于形式。这个比喻形象地说明了两种审美体系两种绘画形式的不同。
每个民族都有本民族的文化，影响到本民族生活的各个方面。艺术是文化的鲜明的载体。中国传统文化和古希腊—罗马一脉相承的西方文化有相当大的差异，表现在哲学、宗教、艺术、科学等多个领域。中国画重写意，与我们民族传统的审美观有很大的关系，重神似而不重形似；而西洋画重写实，也和西方文化重实验相关。
（一） 课堂小结启示
这部分内容由多个学生谈通过对本文的学习而有的收获启示，然后老师归纳补充，得出满意的答案。
法国著名雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”我们不仅要善于发现美，而且更要善于创造美。这样，有一天你会发现，你拥有了自己的艺术人生
我们每个人都拥有过快乐的童年，也做过许多充满童趣的游戏。但当时没能像作者那样从中获得艺术美的体验，所以大多已成了过眼烟云，学了这篇文章，你现在回过头来想想，你儿时做过的哪一个充满童稚的游戏也是可以让你获得类似的发现、体验的？后来它发芽成长了吗？
通过今天的学习。你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？
（五）巩固提高，拓展延伸
1、朱光潜先生说：“模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。”现在让我们假设一个人，这个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？每人说一句话！
明确：
要画出竹的美的姿态，活的神气。
要像我们闭目回想时所见的一种神气。
要注意竹叶的方向，疏密，浓淡，肥瘦，以及集合的形体。
2、课外搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
关于竹的诗文：
宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》
可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言：“似高还似痴？”若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
郑板桥 题画诗：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
郑板桥 《题竹石画》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
白居易《池上竹下作》
穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后， 脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。
苏轼《文与可谷偃竹记》
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇。以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
五、 板书设计
竹影
丰子恺（画家、散文家）
晚饭后，“我”和弟弟到屋后的院子乘凉。
内容 在游戏中爸爸引导我们走进艺术殿堂。
夜深人散，“我”欣赏竹画，心底升起对中国画的由衷爱意。
中心： 表现天真烂漫的童真、童趣
《竹影》教学设计 6
授课日期： 年 月 日 总课时：
第18课竹影
教学目的：
1、体味本文生动形象的语言描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画和西洋画的不同特点。
4、艺术并非高不可攀的东西，它存在于日常生活之中。要注意启发学生对艺术创造的认识和体验。使学生初步形成自己的审美观、价值观。
课前准备：
1、初读课文，了解课文大意。
2、将预习中发现的问题写在作业 本上。
3、查找有关的丰子恺的资料。
教学设计：
一、竹图展示，导入 课文。
同学们看过竹子吗？在晚上看过竹子吗？在有月光的晚上看过竹子吗？画过竹子吗？在水泥地上画过竹子吗？在有月光的晚上在水泥地上画过竹子吗？没有的话，现在画一画。
二、诵读积累，整体感知。
1、用简洁的一句话概括课文的内容。
这篇文章以几个少年描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。
2、课文题为“竹影”，它是写景————竹之影呢？还是主要写人物活动？
3、本文除写人物活动外，作者在本文中究竟要表现什么样的中心？
童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的。孩子们的游戏之中蕴藏着他们独特的“艺术”创造。
三、语言品味，互动释疑。
你品味到美了吗？
课文写“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣。你觉得哪些描写最为生动？为什么？ 此题让学生注意课文充满儿童情趣的描写，并联系自己的生活体验加深认识。
再次浏览课文，勾画文中�
如：原来月亮已在东天的竹叶中间放出她的清光。院子里的光景已由暖色变成寒色，由长音阶(大音阶)变成短音阶(小音阶)了。
大家蹲下去，用木炭在水门汀上参参差差地描出许多竹叶来。
……
四、合作探究，比较鉴赏。（了解中国画与西洋画的不同点）
梳理父亲讲述的中国画特点及有关画家的一些知识，引导学生认识我国传统文化的博大精深，提高他们的学习愿望。
梳理：（1）中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样。
（2）颜色：中国画以墨和朱砂为颜料；西洋画则以事物的本来颜色为颜色。
归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。
补充：中西方在画法方面的基点区别：
（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著
（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法
（3）中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。 ( 艺术解剖学)
（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景
（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主
五、体验拓展，走进童年。
1、名人与竹：搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
2、竹之悟：有人说，竹—－每前进一步都要做一个小结；也有人说，竹——外强内干。�
3、竹之游戏：大家在童年时做过哪些跟竹有关的游戏？请用简洁的语言的叙说出来。
六、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界----------
2、课外延伸：
①我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢？ 此题意在培养学生从生活中感受艺术的能力，加强语文与生活的联系。
②写一段童年的往事。要求：跟竹有关，语言自然、清新，尽量表现童真、童趣。
课外资料
一、作者简介
丰子恺(1898—1975)，我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。解放后曾任中国美术家协会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大，深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻，耐人寻味。
丰子恺的散文，在我国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。
二、儿童画(丰子恺)
孩子们的袋里常常私藏着炭条，黄泥块，粉笔头，这是他们的画具。当大人们不注意的时候，他们便偷偷地取出这些画具来，在雪白的墙壁上，或光洁的窗门上，发挥他们的作品。大人们看见了，大发雷霆，说这是龌龊的，不公德的，不雅观的；于整洁和道德上、美感上都有害，非严禁不可。便一面设法销毁这些作品，一面喃喃咒骂它们的作者，又没收他们的画具。然而这种禁诫往往是无效的。过了几日，孩子们的袋里又有了那种画具，墙壁窗门上又有那种作品发表了。
大人们的话说得不错，任意涂抹窗门墙壁，诚然是有害于整洁、道德及美感的。但当动手销毁的时候，倘得仔细将这些作品审视一下，而稍加考虑与设法，这种家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此获得教导的良机。因为你倘仔细审视这种涂抹，便可知道这是儿童的绘画本能的发现，笔笔皆从小小的美术心中流出，幅幅皆是小小的感兴所寄托，使你不忍动手毁损，却要考虑培植这美术心与涵养这感兴的方法了。
实际除了出于恶意的破坏心的乱涂之外，孩子们的壁画往往比学校里的美术科的图画成绩更富于艺术的价值。因为这是出于自动的，不勉强，不做作，始终伴着热烈的兴趣而描出。故其画往往情景新奇，大胆活泼，为大人们所见不到，描不出。不过这种画，不幸而触犯家庭的禁条，难得保存。稍上等的人家，琼楼玉宇一般的房栊内，壁上不许着一点污秽，这种画便绝不可见。贫家的屋子内稍稍可以见到。废寺，古庙，路亭的四壁，才是村童的美术的用武之地了。曾忆旅行中，入寺庙或路亭中坐憩片时，乘闲观赏壁上龙蛇，探寻其意趣，辨识其笔画，实有无穷的兴味。我常常想，若能专心探访研究这种绘画，一定可以真切地知道一地的儿童生活的实况，真切地理解儿童的心情。据我所见，最近乡村废寺的败壁上，已有飞机的出现了。其形好似一种巨大的怪鸟，互相争斗着。最初我尚不知其为飞机。数见之后，稍稍认识。后来听了一个村婆的话：“洋鬼子在那里煎出小孩子的油来造飞机，所以他有眼睛，会飞。”方始恍然，儿童把飞机画成这般的姿态，不是无因的。听了这话，看了这种画，而回忆近来常在天际飞鸣盘旋的那种东西的印象，正如那壁上的大鸟一般的怪物。校正那村婆的愚见，而用艺术的方法把飞机“活物化”为怪鸟，而设想其在天空中争斗的光景，这是何等有兴趣的儿童画题材！这样的画，在上海许多儿童画报上尚未见过，而在穷乡僻处的废寺败壁上先已发表着了。
这点画心，倘得大人们的适当的指导与培养，使他们不必私藏炭条，黄泥块，与粉笔头，不必偷偷地在墙壁窗门上涂抹，而有特备的画具与公然的画权，其发展一定更有可观。同时艺术教育的前途定将有显著的进步。
一九三四年三月七� （填一词）
2、在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3、小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造，教案《《竹影》教案案例》。朗读黄全愈的一段话作为小结：黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，可以说那是一个类似“复印”的过程。
4、讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5、出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的`照相机呢？
七年级下册语文《竹影》教案 7
教学目标 ：
通过体味本文生动形象的描写，感受 天真烂漫的童真、童趣及理解父亲的谆谆引导教育对孩子成长发展的重要性。
教学过程 ：
一、导入 ：
大家喜欢这幅画吗？哪位同学能说说你看到的情景？大家设想一下，在一个有月亮的晚上，地上满是竹影，那么，大家会做什么呢？作者他们又会玩些什么？让我们一起走进丰子恺先生的文章，感受竹影的趣味吧。
丰子恺先生的情况，哪一位同学能帮老师简要介绍一下。
二、作者简介：
丰子恺（1898——1975），浙江人，我国著名画家、文学家、美术和音乐教育家，是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大，内涵深刻，耐人寻味，深受人们的喜爱。他的散文除评论外，大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事，文字朴实无华，有浓厚的生活情趣。丰子恺先生喜欢儿童、热爱儿童、崇拜儿童，他的好多作品都反映儿童生活，表现童真童趣，让我们一起来感受。
三、整体感知：
请同学们轻声朗读这篇文章，找出课文中的人物及人物活动的词，并用一句话概括课文内容。
——本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影，描画竹影以及与爸爸讲解中国画的知识。
四、品读课文，交流感受：
朦胧的月光，婆娑的竹影牵动了孩子们的心，你感受到美了吗？让我们跟随作者他们进入这美妙的境界，分享他们的快乐。请同学们再细细品读课文，找出� （引导学生从两方面军去品读课文：1、课文中描写景物的句子；2、课文中富有童趣的活动）
——看天、看月、看人影、看竹影。
——研究天空中光线、颜色的变化；讨论人影头上有烟气的原因；用画笔描地上的人影和竹影…
在这其中，你觉得最富有童趣的是哪些描写？为什么？
我个人觉得，第三小节的两处描写最有趣：
——华明“在水门汀上热心地描写自己的影。描好了，立起来一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。”
——我学他的口头禅喊他“对起，对起，给我也带一枝来！”
这两处都很有趣，特别是华明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然还笑。而大人这时候往往就会赶紧趁无人注意，把这影子涂掉，因为会觉得这是一种丑化。
总结：精彩发言不嫌多，通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界。
不过大家有没有想过，作者他们只是一味玩没人指引教育，那他们会有更大的收获吗？让我们共同关注丰子恺的父亲。
五、品读父亲
1、对照课文，说说作者的父亲是一个怎么样的人？要求大家结合课文简要地作些评价。
主要有三处：
第3小节：
忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来：“这是管夫人的！”……他明明是来得很久了。
——父亲早就来了，却耐心地在一旁观察孩子的作为，在合适的时机参与话题，激发孩子们的好奇心，引导孩子。
第3小节：
爸爸似乎很理解他的意思，立刻对着他说道：“谁想出来的？这画法真好玩呢！我也来描几瓣看。”
——能细心体察孩子的心情，并为他们解围，这真是难能可贵的长者风度。
第8小节：
我回到堂前，看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹，似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，似乎都有意义，表示着一种美的姿态，一种活的神气。
—— 童年时的作者活学活用，经父亲指引后审美水平马上有了提高。这正是有了实践经验作为指导的结果，胜过多少空洞的理论教育。
由此可见，大人对孩子的指导教育，特别是引导孩子步入艺术的殿堂、成为一个有艺术修养的人有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲，也许，这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
让我们代表丰子恺先生用一两句话向他父亲表达一番心意。
丰子恺有这么一个好父亲，大家羡慕吗？
六、学习感悟：
读完全文，你对童心童趣，对父亲的教育方式，或许会有一些深刻的启发或感受。请结合自己的生活体验，任选一个角度，具体地说说，相信同学们一定会有更独到的见解。
七年级下册语文《竹影》教案 8
【教学思路】
本文篇幅较长，内容丰厚。要在一课时内授予学生，难度较大。所以我以为应该略枝叶而直取本根。此文收入《艺术卷》而非文学卷，可见丰子恺先生写此文主要目的是对孩童进行美育，所以我想在课堂引导学生反复探究“创造与模仿的关系”。
【课前预习资料】
丰子恺《儿童的画》、《学画回忆》、《图画与人生》，《素质教育在美国》节选，《倚天屠龙记》节选，朱光潜《谈美书简》文选。
苏轼《於潜僧绿筠轩》、《文与可谷偃竹记》，郑板桥《题画诗》、《题竹石画》，白居易《池上竹下作》。
【教学过程】
一．检查预习
1．加点字注音并理解词义
弥漫 眼梢 惬意 汀 蘸
缕 口头禅 硕士 参差不齐
2．概括课文内容。
二．整体感知，初步探究
出示图片“竹影”，讨论：竹影是谁画的？
思考：
1．我们四个人在这里起了什么作用？
我们把月亮画的画——了一份。（填一词）
2．在我们的资料中除描影外还有哪些复制图画或类似复制的方法？
3．小结：描、印、放大、临摹都是复制的一种，不是创造。朗读黄全愈的一段话作为小结：
黑板——学生的眼睛——经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。由于没有“心”的参与，这只能是一个简单的由眼睛到手的过程，
可以说那是一个类似“复印”的过程。
4．讨论：爸爸说我们这不是画竹，“不过好玩罢了”。学某类西洋画的人能把自然描摹到几乎一样，这是不是绘画呢？
5．出示五幅西方油画，讨论西洋画的优缺点，并用丰子恺的话小结：描得像真的东西一样，顶多也只抵得一张照相，现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？
三．生成新疑，深入探究
1．讨论：描、印、放大、临摹、模仿大自然都不是真正的绘画，那 磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。 ——郑板桥。
b．模仿只是创造的始基；没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。他要有诗人的妙悟，要有匠人的手腕。——朱光潜。
四．创设情境，体验感悟
1．设若一个人已经完成了模仿阶段，现在他要真正的去创作，比如说他站在一丛竹前，现在要你来告诉他怎么画，你会说些什么？
2．如果是丰子恺的父亲站在他面前，他会说些什么？
3．出示郑板桥竹图与真竹照片，比较照片与图画的区别，讨论：郑板桥对竹作了哪些改动？他为何作此改动？
4．竹可以表达各种各样的性格。文雅、清高、虚心、坚韧……有许多诗人赞美它；当然，也有人爱唱反调，说：竹似伪君子，外坚中却空，根细好钻穴，腰柔善鞠躬……假如现在站在竹丛前的人是你。绿、红、黑、黄……眼前摆着无数颜料，你会选哪一种颜料？你会把竹画成什么样？
五．作业
把你心中所画的竹图写出来。
《竹影》教学设计 9
【教学目标】
1、感受游戏中的童心童趣，唤起共鸣；
2、初步领悟儿童的游戏中蕴含艺术和美的道理；
3、由意会(理解文本、超越文本)达到会意(心灵交汇)，发掘生活中游戏中所蕴含的艺术和美。
【教学难点】
1、感受童心童趣，与自身经验相契合，形成个性体验、个性感悟。
2、领悟、挖掘游戏中的艺术和美，在基础理解层面上有发展理解。
【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
一、导入新课──理解光之美和光之用
1、展示画有竹和影并含有光的图片，欣赏后，根据图片提问，让学生说出课题──竹影
2、根据课题设问：影从何来？──光也。那么作者又是怎样写光的呢？以此引导学生阅读课文1、2小节。重点领会：
⑴ 这两段写出了光的──?(写出了光的特点，变化过程)
⑵ 这两段写出了孩子对光的──感情。(喜爱，挽留)
3、除了1、2两节，还有哪里同样表明孩子们喜欢月光的呢？引导学生读第3节中描写月光的语句，并让学生把赞美一词具体化。可问问学生他们是如何赞美的，试着赞美一番。其目的是培养学生的想像能力和语言表达能力。
4、设计说明：
光，对孩子们来说，是留恋的、喜爱的。晚霞下沉时的守定西天和不可挽救，月光升起时的赞美一番，就表现了孩子们当时的心情。没有光，就没有影，没了影就无以描，这不仅影响孩子们游戏，文章也就不真实。所以先引导学生阅读光的描写，不仅为下文教学作铺垫，也有利于学生明白平时写作要求真的道理。
二、寻趣说趣──体验童趣和童真
清风明月的夜晚是多么的美好，竹叶萧萧的声音又是多么动听，孩子们在这清风明月的夜晚，竹叶萧萧的声音中，玩了什么？怎么玩？他们玩的有趣吗？(幻灯显示)后让学生一一找出并体验。
1、重点体验：
⑴ 猜烟气。放手让学生猜，不求科学准确，只求从大胆的猜想中，体验孩子们的那股猜劲，从体验中培养学生联想能力、创新意识。
⑵ 描竹影。通过比较阅读，读出语气，读出感情，体验孩子们自我欣赏的情趣。
2、设计说明：
趣事和趣味，学生们都有过。如何避免以教师分析代替学生的体验，让年岁稍长于文中的孩子们的学生有同样的体验，就得让学生自己去读，去品味。本环节的两个体验重点，前者让学生自己猜，后者让学生比较读，其目的就是多给学生自己体验。体验时，还应指导学生回到童年，沉浸在童年的生活中。
三、审美赏美──从影到画，深入浅出
爱玩──是孩子的天性，好问──是求知的前提。在清风明月的夜晚，竹叶萧萧的园子中，孩子们的玩是充满童趣的，他们提出的问题也是非常天真的。请说说他们提了什么问题，爸爸又是怎样深入浅出地说明的，从孩子们和爸爸的'问答中，你们懂得了什么？(幻灯显示)
1、重点明确：
⑴ 模仿和创新的意义。──描和画，其实就是模仿和创新问题。模仿有模仿的意义，创新也有创新的作用。因事因时而异，有的需先模仿后创新，如练字、画画之类：有的更强调创新，如科技发明。可让学生结合生活体验，发表见解，说说模仿和创新的不同意义。
⑵ 中国画和西洋画的区别。──在基本明确中西画风格之别后，展示两幅画，让学生判断并说明理由，重点欣赏中国画。欣赏的方法是让学生给中国画拟标题，在与原题比较中印证文本知识，加深对文本活的神气的理解。
2、设计说明：
孩子的问是天真的，爸爸的答是理性的。要让学生理解深奥的道理，必须与他们熟悉的生活联系，才能体会创新和活的神气的意义。联系练字和画画，展示中西画并拟题，正是让可感的生活来解释抽象的道理。
四、跳出文本──体验生活，欣赏艺术
1、引向生活：
孩子们的问天真有趣，爸爸的答深入浅出。从爸爸的深入浅出的回答中，我们知道：就画画而言，有模仿有创新，我们要追求创新：有形似和神似，我们要讲求神气。但创新不能脱离生活，神气也离不了形似。前面孩子们的描人影描竹影，就是他们的生活，就是艺术的起步。诸如此类与艺术有一定联系的儿童游戏生活，你们也一定有过，也一定很好玩，我们不妨再回过头去想想，小时候你做过的哪些游戏也蕴含着艺术和美呢？比一比，谁的游戏更富有艺术和美。 组织学生小组讨论交流。大致明确：
堆雪人、堆积木、玩泥巴、玩沙子──建筑雕塑艺术
骑竹马、过家家、捉强盗、老鹰抓小鸡──戏剧表演艺术
涂鸦、在身上画手表、人体彩绘、在手指头上画人脸、男孩的地上撒尿
画、踩脚印画(用水或在沙滩上)──绘画类
敲击杯碗、玩拨浪鼓等有声玩具──音乐类
女孩子跳橡皮筋、跳房子、丢手绢──舞蹈类
起外号、编故事、猜谜语、瞎掰歌词──文学类
拍照片(摄影) 剪纸、做纸船纸飞机(手工艺)──另外
2、再次欣赏：
童稚的游戏里竟然蕴含着这么多的艺术和美！难怪有的西方学说甚至认为：艺术就是起源于游戏。不管艺术起源于什么，但是我们至少明白了：
艺术并不是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。(幻灯显示)
让我们大声把我们的感悟读出来。
现在我就请大家欣赏一组来自孩子游戏的艺术精晶，让我们再次来体验艺术中的童趣。(幻灯显示)──丰子恺的漫画。
(教学设想：在前一环节基础上进一步拓展延伸，在回忆自己的童年后再来看这几幅漫画，是对童心童趣和艺术美的再度体验，里面的认同感和强烈共鸣都化作一个会心的微笑。利用瞻瞻的脚踏车点拨：每个会游戏的人都有艺术天份，关键在于有没有努力把它发挥出来。增强自信心，激发学习欲)
3、再来品读一首小诗：
时光带走我们的童年，让我们长大：岁月增长我们的阅历，让我们成熟。但只要我们怀着一颗纯真的童心，睁大聪慧的双眼，展开想象的翅膀，那么一片 绿叶是一首诗，一抹斜阳是一首歌， 一个游戏是一种创造(幻灯显示)
大家一起有感情地朗诵，在朗诵中细细体味。
(教学设想：在前一环节基础上趁热打铁，沿续心灵交汇的暗流，自然而然而引出下面的作业，使学生有话可说有情欲诉。)
4、设计说明：
走进文本又跳出文本，从文本拓展到生活，又从生活进一步体验文本，这就是拓展延伸的要义所在。为延伸而延伸，往往是盲目的随意的。在有限的时间里如何延伸？本环节试着先从文本延伸到童年游戏，意在让学生领会游戏中蕴含着艺术；再从文本延伸到艺术作品，进一步证明艺术离不开生活。通过延伸，进一步激发学生关注生活，热爱生活，发现生活的美，做个生活的有心人。
五、课后练习
1、人尽其能，各显所长：
喜欢画画的，给童年生活画一幅画。
擅长写作的，将童年生活写一篇文。
爱好唱歌的，给童年生活写一首词。
懂得写诗的，把童年生活写一首诗。
2、设计说明：
练习练什么？怎么练？我以为在一定教学目标控制下，应该有相对的自由度。自由可以培养学生练习的兴趣，自由可以发挥学生的特长。鉴此，本练习就给学生选择而练。
播放儿歌《找朋友》，表达友情并道再见。
【板书设计】
竹影
丰子恺
游 戏───艺 术
趣 美
搜集资料： 10
1、 丰子恺生平资料。 2、丰子恺绘画资料。
2、 中国山水、人物画和西洋风景、人物画各一幅。
3、 齐白石的花鸟画2—3幅、徐悲鸿的骏马图1幅。
4、 郑板桥、吴昌硕的竹画各1幅。
5、 有关中国画和西洋画的比较常识。
七年级语文《竹影》教案设计 11
【教材说明】
《竹影》是我国著名文艺大师丰子恺的散文作品。这篇文章以几个少年描描画画的游戏，引出对中国画的艺术体验。本文主要是让学生体会课文表现的天真烂漫的童真童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中，要力求联系他们的生活实际，进行教学。至于后半部分有关中国画和西洋画的内容，引导学生稍微了解即可，不必做过多讲解。所以本课的重心是落在童真童趣上，勾起学生的童年生活，与此同时，让学生意识到艺术并非高不可攀，它存在于日常生活之中。
【设计理念】
1、“语文课要给学生一点什么？”我认为应是让学生心灵的自由放飞，在向生活的拓展中，得到人文的熏陶，注重学生的终身发展。因此，在课堂教学中，采用“激趣——感知——品读——欣赏——迁移”的教学模式，调动学生的感观，让学生觉得语文课不仅有语言的文学美，而且有画面的艺术美，觉得语文课既是知识的获得，又是一种美的享受。
2、改变以往语文课知识的构建方式，由单纯的传授转变为师生双方参与的互动，营造师生间和谐、平等、民主的语文课堂，学生自主的读、说、悟，教师恰当的引导、调控学生的情感体验，在合作交流学习中，体会童稚的活动中蕴含了艺术和美。
【教学目标】
知识和技能目标
体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣，领会蕴含在童稚的活动中的艺术和美。
初步了解中国画和西洋画的不同特点。体会本文生动形象的描写。
学习作者仔细观察景物的变化并抓住特点描写的方法。
过程和方法目标
学生通过查阅资料，了解作者、作品。
学生通过多种阅读方式，熟悉文章内容，掌握字词，品味文章语言。
学生通过自主、合作、探究，进行思考，树立“生活中处处有美，但要我们用心去发现。”的观点。
情感态度和价值观目标
了解一些中国画的常识，领会国画的内在美，增强民族自豪感。
鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
【教学重点】
体会文章表现的童真、童趣。
【教学难点】
领会艺术和美蕴含在童稚的嬉戏中
电脑多媒体课件。
【学习方法】
采用“感知--品读--迁移--小结”的教学模式，课前让学生查找收集资料。倡导教师必要的牵引到放手，到学生的“自主、合作、探究“的学习方式的转变，构建师生间和谐平等互动的语文课堂。
【课前预习】
1、给下列划线的字注音
惬意( ) 蘸 疏密( )
包罗( ) 朱砂( ) 水门汀( )
口头禅( ) 参差不齐( )
2、作者评价
丰子恺，是中国现代受人景仰的漫画家，散文家。他的绘画，文章在几十年沧桑风雨中保持一贯的风格：雍容恬静，其漫画更是脍炙人口。丰先生作品流传极广，失散也很多，就是结集出版的五十余种画册也大多绝迹于市场，给读者带来极大遗憾。在丰子恺先生的作品中，漫画恐怕是最为著名的了。往往是寥寥几笔，就勾画出一个意境，比如《人散后，一钩新月天如水》，几个茶杯，一卷帘栊，便是十分心情。丰先生的许多漫画，都是以儿童作为题材的，例如《阿宝赤膊》，《你给我削瓜，我给你打扇》和《会议》。读丰先生的儿童漫画，让我们这些所谓的成人都觉得惭愧。什么时候，我们这个世界，能少一些欺诈，少一些执着，多一些自然，多一些淡泊。
丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事，表现浓厚的生活情趣。
【教学流程】
创设情境，导入新课：
月光、竹影，参差，明暗，几位小伙伴，一位好父亲，画竹、谈竹、谈艺术，月白风清、竹叶萧萧……
(播放课件)
美文美读，(朗朗的读书声永远是课堂上一道最美的风景线，)让我们用朗朗的读书声走进这篇美文《竹影》。
二、自由朗读，整体感知：
用一段简洁的话概括课文内容。(活动前提示学生善于抓住要素去概括)
配以轻音乐，学生轻声朗读。
明确：本文叙述了在一个有月亮的夜晚，我们几个少年在水泥地上做描竹影的充满童真、童趣的游戏，及爸爸给我们讲画画的知识，从中引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。
(朗读是对课文语言及课文内容最直接、真切的感知，也是学生自主与文章进行情感交流最直接的方式，通过自读，学生初步感知了作者的写作意图，为品读课文做好铺垫。)
请有一定绘画基础的同学勾勒出“月夜竹影图”。
(人文合一是我们阅读的一种境界，通过此项活动充分调动学生的思维，使之真正身临其境，去感受文章营造的氛围。)