《小学文言文：《叶公好龙》和译文和注释最新25篇》
读完某一作品后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。到底应如何写读后感呢？
《叶公好龙》原文及译文 1
叶公好龙
两汉：刘向
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的字。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹
“文”通“纹”。
以：在
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu）：窗户。
施（yì）：延伸，同“拖”。
堂：厅堂
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
赏析
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。
叶公最著名的'功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分� 因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
叶公好龙：译文 2
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
《叶公好龙》阅读答案 3
叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖①，施②尾于堂。叶公见之，弃而还③走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
（选自刘向《新序。杂事》）
【注释：】①牖（yòu）：窗户。②施（yí）：延伸。③还（xuán）:掉转。
17．解释下列句子中加点的词。（2分）
（1）施尾于堂于：（2）弃而还走走：
18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文：
19．叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？（2分）
答：
参考答案
17．(1)在，到（1分）(2)跑（1分）
18．这个叶公不是真的喜欢龙，（只是）喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的`东西。（每句1分，意思对即可）
19．叶公“弃而还走”的根本原因：他只是表面喜欢龙，而并非真正喜欢龙。（1分）这个成语通常用来讽刺那些热衷于幻想而并非脚踏实地（或表里不一、言行不一、口是心非）的人。（1分）
译文：
叶公（沈子高）喜欢龙，钩刀上雕刻着龙，凿子上雕刻着龙，凡是屋室刻花的地方都雕上了龙。这时天上的真龙听说叶公这样喜欢它，就降到叶公家，把头伸进窗户来探看，尾巴延伸在厅堂上。叶公看见真龙，转身丢下它就跑，丧魂失魄，脸色都变了。这个叶公不是真的喜欢龙，（只是）喜欢那表面上像龙而实质上不是龙的东西。
叶公好龙原文及翻译 4
原文
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释
拼音：yè gōng hào lóng，古音读作shè gōng hào lóng，作姓氏。
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的别名。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
“文”通“纹”。
闻：听说。
窥（kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖（yǒu)：窗户。
施（yì）：延伸。
还（xuán）走：转身就跑。还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
是：由此看来。
夫：这，那。
好：喜欢。
下之：到叶公住所处。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
寓意
这个成语的意义是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。
辨析
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的。长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分� 因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
作者简介
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
成语运用 5
成文用法
主谓式；一般作定语、宾语；含贬义。
运用示例
南·宋·范哗《后汉书·崔驷传》五二：帝（肃宗）雅好文章，自见驷颂（《四巡颂》）后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：“卿宁知崔驷乎？”对曰：“班固数为臣说之，然未见也。”帝曰：“公爱班固而忽崔驷，此叶公之好龙也。试请见之。”
唐·李延寿《南史·郑鲜之传》三三：前至渭滨，帝（宋武帝）复叹曰：“此地宁复有吕望邪？”鲜之曰：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士，岂患海内无人。”
唐·薛登《论选举疏》（北宋·李唠、徐弦、宋白《文苑英华》六九六）：燕昭好马，则骏马来庭；叶公好龙，则真龙人室。由是言之，未有上之所好，而下不从其化者也。
蒲松龄《聊斋志异》：物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室；而况学士之于良友，贤君之于良臣乎！
译文及注释 6
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的`也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
寓言故事 7
春秋时，有位叫叶公的人非常喜欢龙。他家的屋梁上、柱子上和门窗上都雕刻着龙的图案，墙上也绘着龙。传说天上的真龙知道此事后很受感动，专程到叶公家里来，把头从窗口伸进屋子里，把尾巴横在客堂上。叶公看到后，吓得面无血色，魂不附体，抱头就跑。原来他并不是真正喜欢龙。他爱的`是假龙，怕的是真龙。这个成语比喻表面上爱好某一事物，实际上并不是真正爱好它，甚至是畏惧它。
译文及注释 8
译文
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
注释
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。
子高：叶公的字。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的图案、花纹
“文”通“纹”。
以：在
闻：听说。
下之：到叶公住所处。
窥(kuī)：这里是探望、偷看的意思。
牖(yǒu)：窗户。
施(yì)：延伸，同“拖”。
堂：厅堂
还(xuán)走：转身就跑。还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
是：由此看来。
好：喜欢。
夫：这，那。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
叶公好龙：注释 9
叶公：春秋时楚国叶县县令沈诸梁，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
子高：叶公的别名。
钩：衣服上的带钩。
写：画。
凿：通"爵"，古代饮酒的器具。
屋室雕纹：房屋上雕刻的彩绘、花纹。
“文”通“纹”。
闻：听说。
窥（kuī）：这里是探望、偷看的意思。
牖(yǒu)：窗户。
施（yì）：延伸。
还(xuán)走：转身就跑。还，通“旋”。
走：逃跑。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
是：由此看来。
夫：这，那。
好：喜欢。
下之：到叶公住所处。
是叶公非好龙也：由此看来，叶公并不是真的喜欢龙。
叶公好龙的冤案的经典寓言故事 10
原文
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好非似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去。”
译文：
子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：‘心中所藏，什么时候可以忘！’，所以很抱歉，我要离开了！”
辨析：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。
叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。
经考古发掘证实，叶公主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证。
史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。
根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分� 因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。
寓意 11
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙的故事 12
下面是com人才网小编带给大家的叶公好龙的故事，希望大家不要做叶公这样的人。
【故事】
从前有位叶公，特别喜欢龙。他屋内的粱、柱、门、窗，都请巧匠雕刻上龙纹，雪白的墙上也请工匠画了一条条巨龙，甚至他家穿的衣服、盖的被子、挂的蚊帐上也都绣上了活灵活现的金龙。
方圆几百里都知道叶公好龙。天上的真龙听说以后，很受感动，亲自下来探望叶公。巨龙把身子盘在叶公家客堂的柱子上，尾巴拖在方砖地上，头从窗户里伸进了叶公的书房。叶公一见真龙，登时吓得面色苍白，转身逃跑了。
【道理】
识别一个人，不是看他的宣言，而要看他的行动。叶公平时总说他爱龙，甚至作出很多爱龙的表现，但是，一旦真龙出现，他那怕龙的本质便立即暴露无遗了。
【原文】
叶公子高好龙①，钩以写龙②，凿以写龙③，屋室雕文以写龙④。于是天龙闻而下之，窥头于牖⑤，施尾于堂⑥。叶公见之，弃而还走⑦，失其魂魄，五色无主⑧。是叶公非好龙也⑨，好夫似龙而非龙者也⑩。——《新序》
【原文注释】
①子高——叶公的别名。
②钧——钩形的刀具。
③凿——凿木用的工具。
④雕文——雕刻的花纹、图案。
⑤窥——探视。。
⑥施——延伸。
⑦还走——掉头逃跑。还，掉转。
⑧五色无主——脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
⑨是——这。这里指上述情况。
⑩夫——那。
作品原文 13
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥⑽头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。 ？（此文选自【汉】刘向《新序·杂事五》）
叶公好龙的故事 14
【基本释义】
叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【出处】
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”
【近义词】
言不由衷 两面三刀 表里不一 口是心非
【反义词】
名副其实 名实相符 表里如一
【例句】
他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
【成语故事】
春秋时出人沈诸梁字子高，被封在叶邑(今河南叶县)，自称为叶公。
他有个奇怪的嗜好，就是喜好龙。他衣服上的带钩、喝酒用的爵，都用龙来装饰，屋子里面雕镂装饰的也是龙。他好龙已经到了痴迷的程度，走进他的家里，恍如之神龙宫一般。
天上的真龙听说叶公那么喜欢自己，有点小感动，心想应该跟他见上一面，算是对他的一种回报。
有一天大雨滂沱，真龙从云间缓缓而下，把头从叶公的口伸进去，尾巴拖在客厅地板上。
怎料叶公看见真龙张牙舞爪的模样，竟吓得魂飞魄散，拼命往外逃。原来叶公并不是真的好龙，他喜欢的只不过是像龙而非龙的东西罢了。
【寓意启示】
这则寓言载于汉代刘向《新序杂事五》。后人提炼出成语“叶公好龙”。
比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
有些人表里不一，表面或口头上爱好、赞赏某事物，而实际上并不爱好，或对某事物并不了解就爱好起来，一旦真正接触，不但不喜好，甚至还惧怕、反对它，就可以用这句成语来讥讽。
【例句应用】
1、我们再不要重犯叶公好龙的错误了。
2、他学习语文就是叶公好龙，只在嘴上说说，并不真的喜欢。
3、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的`汗水与努力。
4、曾参杀人，积非成是；叶公好龙，似是而非。
5、现实生活中叶公好龙式的人屡见不鲜。
6、小明买了一个飞机，小刚叶公好龙也买了一个一样的。
7、在一开篇，我想要说一个叶公好龙的故事。
8、叶公好龙：我喜欢小狗，但每次见到小狗，我都挺害怕的。这是不是叶公好龙啊。
9、小明的学习不好，嘴上说要努力，可都一直在玩，真是叶公好龙！
10、小李是个叶公好龙似的人物，他自称是个摄影家，但他从来不敢参加摄影比赛！
11、我们实施素质教育是认真扎实的，并不是像叶公好龙那样，只是口头上说说而已。
12、对于篮球，她不过是叶公好龙。
13、我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢，不应该叶公好龙。
14、我对绘画的喜爱不是叶公好龙，而是真真切切。
15、口头上喊着发扬民主，真正看到群众行使民主权利时，他又大惊小怪起来，这和叶公好龙有什么两样呢？
16、他声称自己有喜欢娱乐有喜欢运动，其实他并不真正喜欢，只是叶公好龙罢了。
17、他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与叶公好龙毫无差别。
18、有人常讲要开展批评和自我批评，可别人对他刚提了点意见，就暴跳如雷，这不是叶公好龙是什么？
19、嘴里天天说，"唤起民众"，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样？
20、现在的一些年轻人看着别人过圣诞节自己也跟时髦过圣诞，还说自己非常喜欢，但如果真让他说圣诞是怎么回事时，他却不知道，这真是叶公好龙啊！
21、现在有些人在口头上高喊着发扬民主，但是当看到群众要真正行使民主权利时，他惊慌失措起来，这和叶公好龙有什么两样呢？
22、我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
叶公好龙 15
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
叶公好龙的故事 16
自从上次叶公看见真龙来了吓跑后，他就一直在想：我是不是太胆小了！龙有什么可怕的呢？如果龙再来，我一定和龙做个好朋友。
有一天，真龙听说了叶公不但不怕自己了，还想和自己交朋友，非常高兴。它又飞到了叶公家里，这次叶公一看真龙来了，一点也不害怕，不慌不忙地说：“真龙啊，对不起呀！上次你来我逃跑了，这次我一定好好招待你。”真龙听了后笑着问：“你不怕我了吗？”叶公不好意思地说：“你和假龙没什么两样，我喜欢假龙，就等于喜欢你真龙。我再也不怕你了。”叶公说着就上前用手轻轻地抚摸着龙头，小心翼翼地拍拍龙的身子……显出一点也不惧怕的样子，龙非常感动。从此以后，真龙就经常来叶公家，他们玩得非常开心。有一天龙对叶公说：“我带你去空中旅游一下好吗？”叶公一听大声说：“好啊！”叶公大胆地骑在了龙身上。龙在空中慢慢腾飞，越飞越高。
龙驮着叶公飞向了蓝天，他们成了一对十分亲密的好朋友。
作者简介 17
刘向（约公元前77年—公元前6年），原名更生，字子政，西汉楚国彭城（今江苏徐州）人，祖籍秦泗水郡丰县（今江苏丰县），汉朝宗室，先祖为丰县刘邦异母弟刘交。刘向是西汉经学家、目录学家、文学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
刘向是楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校尉。
曾奉命领校秘书，所撰《别录》，是我国最早的图书公类目录。三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》、《战国策》等书，其著作《五经通义》有清人马国翰辑本，《山海经》是其与其子刘歆共同编订。原有文集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。
叶公好龙的故事 18
很久很久以前，有一位皇帝非常喜爱龙。
皇宫中，处处可见皇帝所画的龙，烟囱上画火龙，水池里画水龙，地板上画土龙，墙壁上画风龙，皇袍上画金龙，就连书架上放的书也全部都和龙有关。然而，在一次作画中，丞相问：“皇上一定是看过真的龙，不然怎么能画出如此逼真的龙呢？”“不！朕这一生中最遗憾的就是没看过真正的龙！”“皇上不妨可以昭告天下，看谁能带皇上去见真正的龙，便赏金千两，如何？”
于是一位自称能见到龙的人和皇帝约定夜幕低垂之后带龙来见皇帝，然而此人不是别人，正是龙化身的人，
今天晚上就能和自己喜爱的龙见面，皇帝兴奋了一整天，十分期待晚上的到来。终于晚上来临，这是个风雨交加的夜晚，皇帝正在想象龙会怎么进来，是优雅的飞进来，还是帅气的从天而降，突然一道闪电打破了皇帝的思绪，一个庞然大物出现在皇帝眼前，龙来了！皇帝一边尖叫一边命令士兵把龙赶走。
当龙飞走时，士兵还不断的朝着他射箭，龙不禁纳闷：“皇帝到底是爱真龙，还是爱假龙呀？”从此以后，龙便不再下凡了，人们也因此再也见不到龙的真面目了！
叶公好龙新编 19
叶公想必大家都知道吧！他可真是臭名远扬。叶公的儿子叶泽也特喜欢龙，房间里每件物品上都有龙，但是别人都说他是虚情假意，跟他父亲一样。叶泽特别奇怪：“唉我喜欢龙有错吗？”叶泽经常这样说。
一天，叶泽在院子里画龙，他画的龙惟妙惟肖，十分逼真。但就是没有人买他的画，曾经还有人羞辱他，说：“猪画的都比你好。”叶泽刚画到一半，就看见一大群人在议论什么，他很好奇，于是就走过去，仔细地听着。原来他们在讲他父亲的故事，现在叶泽知道了为什么别人说自己虚情假意了。他想：父亲是父亲，我就是我，怎么能与我父亲相提并论呢？我是真的喜欢龙。
叶泽每天还是在画龙，说龙，关于龙的事，他都感兴趣。这事被真龙知道了，就想去考验一下他。
这天，真龙飞到叶泽家，叶泽看到了，先是一惊，然后高兴地说：“您就是真龙吗？”“恩！”真龙见叶泽并不怕它，十分满意：“你比你父亲要棒多了，你父亲嘴上说喜欢龙，但真见到我时，却害怕极了，而你却跟他不一样，我会向人们说你是真心喜欢龙的！”龙微笑地说。
人们知道叶泽的事后，向叶泽道歉，还买了有叶泽画的龙画。叶泽的龙画，画得越来越好，买的人也越来越多，最后叶泽成了家喻户晓的画龙大师。
叶公好龙的典故 20
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才后，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，去请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本就没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起了子张求见的`事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙的故事 21
古时候，有一个人名叫子高，人们都叫他叶公，叶公很喜欢龙，他的家里每个地方几乎都有龙，连屋里门外都雕刻这龙的形象。
后来，叶公特别喜欢龙的事被天上的真龙知道了，就准备到叶公的家里去看一下他。到了叶公的家里，龙的头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。叶公以为龙要吃了自己，吓得魂不附体，脸色大变。龙还没有来得及与叶公打招呼，叶公就害怕的跑了，他一边跑一边喊：“救命啊！快来人呀，龙要吃我啦！”人们听了叶公的喊叫声也都吓得魂飞魄散，跑得无影无踪了。龙看见人们都很害怕自己，便很扫兴的回家了。
原来，叶公不是真的喜欢龙，而是喜欢似龙非龙的东西。
这个故事是讽刺那些只是口头上说喜欢某事物，言行却不一致。常常比喻一些表面爱好某事物，其实并不是真的爱，甚至还有些畏惧行为的人。比如：有一些同学老是把“刻苦学习”挂在嘴边，但是他不但不好好的学，而且还有厌学的情况。同学们你们是不是这样的人呢？如果是的话，一定要马上改哦！
叶公好龙新编 22
在很久很久以前，庐山脚下住着一个叫叶公的富翁，他非常爱好龙，把所有的钱都花在了“龙”上。“龙碗”、“龙杯”、“龙床”、“龙衣”……家里简直成了“龙”的世界，可想而知，叶公爱龙到了什么程度。
一天中午，叶公想到集市上看看有什么关于龙的新鲜玩意，他的仆人说：“主人，前几天听人说在黑市上看到了两颗精致的'龙蛋，但是可能要花大价钱，不然您也去看看？”
叶公听到“龙”字的时候，就已经兴奋得不得了，于是连忙叫仆人带他去。到了黑市的中央，映入眼帘的是两颗躺在红布上的龙蛋，叶公连忙询问龙蛋的价钱，价钱一说出来，仆人吓了一跳，“哇，这么贵呀！”但是对于叶公来说，这根本就不算什么，没有还价就把龙蛋给买了下来，然后他又派了几名强壮的武士护送龙蛋。瞧见这种场面，旁边的人们都说：“为了两颗龙蛋，这也太夸张了吧！”叶公带着武士没有走大道，反而走了小巷，为的是不让他人看见。因为当地龙蛋是受国家保护的，不让买卖，所以才这么神秘兮兮的。
龙蛋终于护送到家了，叶公又命几个仆人们把龙蛋看好，自己出去办点事。主人刚走，仆人们就在一间小屋子里喝酒吃饭，龙蛋则被放在一边，他们只顾着自己吃喝玩乐，根本不把龙蛋放在心上。这时候，院子里有一只母鸡跑了进来，它把龙蛋当成了自己下的蛋，于是坐在上面孵了起来，而仆人们却一点也不知道。
叶公终于回到了家，看到仆人们在小屋子里个个喝得酩酊大醉，很是生气，拿起皮鞭把这几个仆人打的半死。突然，院子里闪过一道金光，叶公很是奇怪，就走出去想看个究竟。就在他东张西望的时候，感觉有什么东西在后面，扭头一看，是一条真龙，原来是龙蛋孵出了真龙，这条龙正对着他张牙舞爪呢！叶公被吓得魂飞魄散，面如土色，一下子晕了过去。
等他醒来时，发现已经躺在了自己的“龙床”上，但他看到床边上刻的龙时，又给吓得半死，一下子滚到了床下。从此，叶公再也不敢喜欢龙了，反而开始“恐龙”了。
成语典故 23
传说，楚国人沈诸梁是叶地县尹，人们都称他“叶公”。叶公常常对人说，他最喜欢呼风唤雨、能大能小、变化万端的龙。他在自家大门前的石柱子上雕刻了一对大龙，龙身盘绕着柱子，龙头高高抬起，瞪着眼、张着嘴、舞着爪，样子非常威风。屋顶上也有一对大龙，面对面，正在抢一颗龙珠。花园里面也到处都是龙，石头上、墙壁上、台阶上都用“龙”的图形来装饰。此外，屋子里面的家具、吃饭的餐具、睡觉的寝具都和龙有关。
叶公喜欢龙，不但住的地方随时随地可以看到龙，他的生活起居也离不开龙。他每天一有空闲就画画、写字，画的是龙，写的也是龙。他连给孩子取名都不离龙，老大叫“大龙”，老二叫“二龙”，老三叫“三龙”，女儿取名“龙女”。天界的真龙得知人间有这样一个好龙成癖的人，十分感动，决定下凡来人间走一趟，向叶公表示谢意，给他些恩惠。
一天，叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。叶公惊醒了，急忙起来关窗户，没想到这时真龙从窗户外探进头来，叶公顿时被吓得魂飞魄散。当他转身逃进堂屋，又看见一条硕大无比的龙尾横在面前。叶公见无处可逃，吓得面如土色，瘫倒在地，不省人事。
真龙瞧着被吓昏在地的叶公，感到莫名其妙，只好扫兴地飞回天界去了。其实，这个叶公并不是真的爱龙，他只不过是喜欢那种似龙非龙的东西，借以在众人面前表现自己而已。
通过叶公的虚假和蛟龙的真诚的描写，无情地讽刺和严厉地抨击了那些表里不一，口是心非的政客。
典故： 24
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而眩，终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙的原文及译文 25
叶公好龙
子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，曰：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重趼，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写经，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗曰：？中心藏之，何日忘之！？敢托而去。”