《两百字读后感热门11篇》
两百字读后感（通用11篇）
7.两百字读后感 篇1
我的心萦绕着淡淡的忧伤。
我知道这是看了《灿烂千阳》后的影响。
很久没有这么迫不及待看书的感觉了。在书店看到简单的书评和介绍我就买了卡勒德·胡赛尼的这两本《追风筝的人》和《灿烂千阳》。我很想了解阿富汗或者说伊拉克也行他们普通民众的日常生活，尤其是女人们，那些可怜的女人。
昨晚早早洗了澡就坐在床上看了。我只看了两章。在刚看两页时我就深深地牵挂着那个叫玛利亚姆的小女孩的命运，看到她小时候和父亲一起时的天真、单纯和极度的幸福，我在想象那童话般的场景时心里却是隐隐地痛，为她将来可能的悲惨命运。
果然，她的美丽的肥皂泡破裂了，她最最最崇敬的父亲是个胆小鬼、伪君子，她自己并不是父亲心里的小宝贝而是一个很大的负担。她勇敢地独自寻找父亲的行为导致视她为唯一支柱的母亲的自杀身亡；她在父亲家里短短地寄人篱下的生活没多久就被父亲和他的妻子们许配给了一个四十多岁的男人，而她才十五岁。当妻子们张罗着说服她答应婚事时，她还那么抱着一线希望，希望她伟大的父亲会挺身而出保护她反对婚事。可是坐在旁边的父亲除了痛苦的沉默没有任何表示，甚至最后面对眼泪汪汪的女儿的祈求，他只说了一句：“你别逼我，亲爱的玛利亚姆”。高大的泰山轰然倒下，美丽的肥皂泡彻底破裂。
我舍不得往下看，就像拥有一件珍贵的宝贝一样想慢慢地欣赏，又迫不及待地想知道结果，忍不住往后翻了两页后又赶紧回来，生怕知道了结果会影响自己看书的情绪。
还有要说的话。
我一般不喜欢看中国的小说，以前并不知道原因。后来以为是因为自己从来不喜欢中国传统文化，不喜欢中国传统文化的那种对人的禁锢，那种压抑，以为是因为现在的中国人很少能静下心来写一些真正的发自内心的东西。直到有一天，偶然在朋友桌上看到一本摩罗写的散文，其中提到中国的作家普遍缺乏一种人文关怀，一种悲天悯人的大爱，所以中国的很多小说不乏细致、刻骨、深刻，但是总是有一种骨子里的冷漠。
于是我知道，我不喜欢中国小说的真实原因就是这个，那种刻骨的冷漠，那种刽子手般揭示阴暗的冷漠，让我每次看完都很不舒服。而俄罗斯的、欧洲的包括《灿烂千阳》的作者卡勒德·胡赛尼，他们的作品虽然也有描写底层民众的苦难，可是我却能感受作者的那种发自心底的悲悯，那种情不自禁的对笔下主人公的温暖情怀。
3.两百字读后感 篇2
读了巜腾野先生，我深深体会到藤野先生对工作高度负责的态度，对待学生不分国籍和民族一视同仁，他对鲁迅先生热心的希望，不倦的教诲，希望中国有新的医学，新的医学能传到中国去，他在鲁迅的眼里和心里是伟大的。
那时日本视中国学生为低能儿，那些清国留学生不学无术，醉生梦死，不顾国家危亡，而追求风雅的丑陋现象在鲁迅的笔下表现的淋漓尽致。在影片中，一群中国人围观一个中国人被枪毙，鲁迅对这种民族的麻木不仁感到无地自容、痛恨不己，在这么一个充满瞧不起、鄙视的环境下，唯有腾野先生不因鲁迅是中国人而歧视他，他对学习有着高度严谨负责的态度，对于鲁迅的笔记，即使偏差一点，藤野先生也要把他改过来。
藤野先生认真负责的态度深深地印在了我的脑海，他对生活不拘小节，模模糊糊但工作中细心负责，体现出腾野先生是个真正的正人君子，他与学生之间，己经超出了民族的界限，连一根血管的微小偏差也要当面改正。藤野先生与其他日本学生更是形成了鲜明的对比，他尊重学生的民族习惯，知道中国人敬鬼，怕鲁迅不来上实体解剖课，是一个负责的老师。
在这么一个每天都要面临着讽刺、挖苦、嘲笑的环境中，鲁迅选择了弃医从文，看着一群麻木不仁的清国留学生，他觉的治病不如救国，病可以医，而思想不能医。而至今中囯虽然己逐渐强大起来，但离真正的强国还有一定的距离，中国富强的责任就落到我们这一代人的肩上，少年强则国强，为了我们祖国的明天更加美好，让我们努力学习，为中华之崛起而读书!
4.两百字读后感 篇3
这是一本告诉你怎么去做的书，而不是给你一堆理论的书。以前听说过Q12只知道是12道测试员工对企业满意度的问题，并不知道它是双面测试的工具。乔治·盖洛普认为要想把人管好，首先要把人看好，把人用对。通过询问企业员工12个问题来测试员工的满意度，也是测量优秀经理的标准，从员工对Q12回答的肯定程度可以直接的反应经理的水平，在Q1-Q6的问题最具有威力的，员工的肯定回答。将是创造良好而高效环境的开始。简单而高效的测量工具，让经理明白工作将从哪里入手，给我们作为一个优秀经理努力的方向。读完它我感受颇多。 长期以来，企业对员工要求很多，却往往容易忽视员工精神上的诉求。这些东西不需要太多金钱就能极大提高人的工作能力和工作激情。一线经理的关心和帮助能够极大地推进基层员工的成长，从而间接提升整个团队的绩效，而且会提升员工的忠诚度。因此我们要灵活运用它才能将其作用更好的发挥!从Q12侧面对企业也反映出以下的问题。
因此书中一直强调一线经理就是催化剂，优秀经理应明确四项核心工作选拔人，提出要求，激励他，培养他。这四项工作听起来简单，但是要做好它，侧需要你有非常清晰的思路。我们必须知道我们究竟能使一个人改变多少。我们必须知道才干，技能，知识三者的区别。知道这三者之间那些是可以教会的，那些是先天的。要知道如何提问，才能透过一名求职者自我表现的欲望，而揭示其真实才干。技能和知识是可以很容易地被教会，才干是无法教会的。 那何谓才干?说起来是一种性格，或者说是在长期的生活中所形成的一种近乎先天的优势。有人天生就善解人意，或者对数字极其敏感。而其他人即使经过大量的训练也未必能达到他们没有刻意练习就能达到的水准。我们应该帮助每个雇员避开弱点，将其长处发挥。而不是试图改变当事人，更不要把自己的喜好强加给员工。我们要真心去关注员工，知道他们的喜好，优点和弱点。而不是用命令的口吻告诉他们什么应该做什么不该做。书中这句话很经典：离职的员工并不是要离开公司，而是要离开他们的经理和主管，经理和主管对员工的影响很大。对员工的关心可以增加双方的信任度，而这种信任会左右员工对公司的看法。所以可以看出我们的行为直接影响着我们团队的发展。因此优秀的经理应该打破一切常规，改变传统智慧的观点，来解决这些难以解决的问题。 结合书中阐述的道理，我们也应该从两个角度去看问题。首先
作为被管理者，要管理好自己，包括事业，爱情，身体，金钱，欲望。时间等等。要清晰明确Q12的前6个问题。对自己有明确定位就会有很明确的方向，向着方向发展，才不会迷失。其次我明白了我们将要做的是： 1.选拔人时-重在选才干，而不是看经验，智力，决心。 2.提出要求时-重在界定正确的结果，而不是正确的步骤。 3.激励人时-重在发挥优势，而不是克服弱点。 4.培养人时-重在帮助他需找合适位置和能力的提高，而不是一味的晋升。 当我们真正明白了以上的道理，才会将有才干的员工放到最合适的位置，将其才干发挥出来!让我们为我们的团队努力奋斗吧!
6.两百字读后感 篇4
看完鲁迅先生的《故乡》，我顿时觉得有些失落。鲁迅的儿时好朋友闰土，经过漫长的时间不见，竟与鲁迅存在着一层“可悲的厚障壁”。刚要与闰土再见面时，鲁迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的记忆又从新浮起。可见到闰土后，却发现闰土与他疏远了，鲁迅感到非常难过，也为这个间隔而感到失望。
我想，闰土也并没忘记和鲁迅儿时的快乐时光，只是他觉得不能像儿时那样“不懂事”，他们有着阶级的差异，在那时，他们有着大人们所没有的天真。仔细品味他们的话，小时候的“闰土哥”“迅哥儿”以及长大后的“闰土哥”“老爷”这其中有着多么微妙的变化啊!变的是闰土，他忘记了童年的真诚的友谊，这样，他就失去了一件宝贵的东西。
在我的抽屉里，有一张全家福，是在我五岁时候在家乡照的，在这张照片里全家都站着台阶上，唯有我一人坐在最前面坐着哭，这是多么戏剧的一幕!这里面还有个故事：小时候我在家乡，没几天就和一个小孩混熟了，当我们要去照全家福时，我想带他一起去，大人们不同意，原因很简单，他和我不是亲戚。但是我偏要带他去，最后我被大人们硬拉到那里，而我的伙伴也被他的父母留在家里，在照相的时候我坐着大哭，偏不站起来。于是，这一幕就被留在了相片里。后来听大人们说起这个故事，我暗自冷笑，没想到那时的我竟会这么“仗义”。
有一次，爸爸想带我去见这个儿时的伙伴，我提不起兴致，更不想去见他。过去这么久了，现在的我对于这个儿时的伙伴，早已不认得了，虽然这在我的脑海有留下几个残碎的模糊的画面，但我们也好像有一道看不见的墙给挡住了。这比起鲁迅来，我真感到惭愧。我就如后来的闰土，但我可以猜出，就算现在见面，他也不认得我了，两人见面，还能像小时后那无话不谈吗?
虽然现在，已经没有了鲁迅那时的阶级差别，但是我依然也忘却了一个儿时的伙伴，因为我不能像鲁迅一样对朋友念念不忘?还是我变得冷漠了?后来我才明白，我在心中没有一个美好的回忆，我就只记得曾经有个玩伴。但鲁迅在心中对闰土有着一段美好的回忆，这个回忆使他时时记得自己的这位朋友。
我们也在心中有着一段段美好的回忆，这也是我们的希望。只要我们在心中有个希望，不放弃它，这便是我们向前的动力。让我们牢牢记住鲁迅先生的那句话：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。
2.两百字读后感 篇5
读完《泰戈尔诗选》后，我思绪万千。是的，泰戈尔的石总是那么丰富，有韵味和思想，极易让读者产生共鸣。我在读他的诗时，仿佛在和一位伟人在倾心交谈。
《泰戈尔诗选》收录了泰戈尔大部分的名作，当中有政治诗，宗教诗，抒情诗，等等。当中我最喜欢看泰戈尔描写儿童生活的《新月集》。
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
就拿他的《新月集》中的一首诗《同情》来说吧。诗中有一段这样写道：“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，亲爱的妈妈，当我想吃你的盘里的东西时，你要向我说‘不’吗?”
“你要赶开我，对我说道，‘滚开，你这淘气的小狗’么?”
“那么，走罢，妈妈，走罢!当你叫唤我的时候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃东西了。”
读完这一段以后，我强烈地感受到了这首诗的主题——“同情”。是啊，每个父母都会爱自己的孩子。可如果换成了小狗或其他的小动物，人们还能给予它们起码的同情吗?从某种角度来说，对子女的爱是自私的，因为孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博爱，把爱撒向芸芸众生，撒向大自然，撒向身边的一草，一木呢?当我们遇一只可怜落难饥饿无助的小狗时，还能给予它起码的同情吗?在这个世界上，有多少的小生物还在为生存苦苦挣扎，还有多少穷苦的人还在为生活到处奔波卖力，他们都是值得我们去同情的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
8.两百字读后感 篇6
读了《读了小鹿斑比》这本书之后，我知道了只有做事情坚持不懈，永不言弃，才会把事情做好。就像小鹿斑比一样经过了非常多的磨难最后终于当上了威武的鹿王。
10.两百字读后感 篇7
窗外下着蒙蒙细雨，我捧着《真实的高度》这本书读了起来，故事的情节是那么吸引人。
这本书与了主人公小仲马，受他的父亲大仲马的影响，他也喜欢写作，他一次次地被退稿，他的父亲大仲马见了，让小仲马在寄稿前，给编辑写一封信，说是大仲马的儿子，情况就会截然不同。可小仲马没有这样做。终于，小仲马写的长篇小说《茶花女》让一位资深老编辑很是震撼。
这位编辑看见邮编来的地址是大仲马家，这位编辑决定去登门拜访。来到大仲马家，这位编辑问小仲马：“为什么没告诉我你的父亲是大仲马呢?”小仲马答道：“我想拥有属于自己的高度。”
是的，小仲马的这一句话的确让人吃了一惊。现在某此人要达到自己的目的，就会攀枝，而不是脚踏实地的达到。拥有属于自己的真实高度这几个字又有几个人做得到呢?行动起来，让自己拥有属于自己的真实高度吧!
1.两百字读后感 篇8
俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。
你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。
听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他们唠叨，撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。
报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴!
11.两百字读后感 篇9
我来到兴华书店门口，想起了让我魂牵梦绕的《红飘带狮王》，我跨进店门，仔细的搜寻着，在最后面的柜台上找到了他。 我迫不及待的翻开看了一半的——《红飘带狮王》。我就像是一只饿狼贪婪的吸允着书中的精华······
故事内容是这样的：在一望无垠的罗得安大草原上，生活着很多狮群，帕蒂鲁狮群就是其中的一支。
后来年轻力壮的黄巨鬃和辫子雄狮打败了帕蒂鲁狮群老掌门雄狮老杂毛和骷髅雄狮，当上了新的掌门。一只对帕蒂鲁狮群觊觎很久的雄狮——红飘带，经历了九死一生，在蜂腰雌狮和无鬃雄狮的帮助下打败帕蒂鲁狮群掌门。蜂腰雌狮是一只丧失过两胎的年轻的雌狮。没想到江山易改，狮王本性难移，红飘带当上狮王后又杀死所有的雌狮幼仔，蜂腰只好离开这个触景生情的地方。
不管怎么说，红飘带都是一只坚强无比、无所畏惧的雄狮，它原本有四个哥哥，可都惨死在罗得安大草原上，只有它勇敢地活下来了。它慢慢地成长，为了成为一只能够在沙漠边缘生存，会忍让和克制的年轻雄狮，它坚强不屈，无论遇到什么困难决不屈服，最终，它顺利地当上了狮王，过上了衣食无忧，儿女成群的幸福生活。
有一句广告词说得好：男儿一条龙!我也要坚强，懂得为自己的理想而奋斗，成为一名成熟的快乐小男子汉!
9.两百字读后感 篇10
期末考试以后，妈妈给我买了一本书——《马小跳玩数学》，我非常高兴，马上看了起来。我越看越着迷，那一篇一篇的文章都和数学有关系，我感觉到数学就像空气一样，时时刻刻围绕在我的身边，我们随时都能感觉到它的存在。
当我看到我国著名的数学家陈景润爷爷的故事时，我想到：原来数学也可以这样了不起呀!当我看到文章《神秘的金字塔通道》时，立马想到：这就是我学过的找规律呀!我通过运用方老师教我的方法，顺利地通过了金字塔通道。妈妈听了我解题的方法，高兴地说：“小蕾也可以把数学知识运用到生活中了!”
这本书我还没有看完，我以后一定要认真学习数学，细心观察生活中的数学现象，用老师教我的方法去解答。
5.两百字读后感 篇11
海伦·凯勒的一生可以称得上是传奇。在她的一生中，她遇到了许多的“贵人”，例如陪伴她初识知识的莎莉文老师，当然，还有养育她的父母。正是在这么多的人的鼓励与支持下，她克服了常人无法想象的艰苦，获得了成功！
我认为，她要感恩的人有很多。一是感恩父母，这是做人之本。先不联系海伦的一生，就谈每个人的人生的初始。是谁？养育了我们，含辛茹苦地为我们奔波劳累！“慈母手中线，游子身上衣”在多少个夜晚，在多少盏昏暗的油灯下，我们的母亲还没睡，依旧在为我们缝补衣裳？
父亲的爱又犹如大山般给我们最坚固的爱，也许他们没有母亲的体贴，也不怎么擅长表达！但就是他！为我们付出了他们男人对孩子负责的责任心！他们担心的是我们的健康，是我们人生路途的坎坷与否；他们期待的是我们第一句含糊不清的“爸爸，妈妈”！
爱是船，载着我们从少年走向成熟；父爱就是一只舵，给了我们一个幸福的方向；母爱就是甲板，给了我们踏实的心灵的震撼。如果母爱是一把熊熊燃烧的火炬，点燃了我们心中的希望；那么父亲的厚爱将是一叶风帆，鼓励我们前进！
我坚信，在海伦的一生中，他的父母必定充当了不可或缺的角色！我国自古以来也是以“孝”为先，陈毅元帅探母，许世友五跪慈母，再看当今社会上的许多青年，他们穿着奇异，把头发染成五颜六色的，这不禁令我想到教室里的拖把！
居然还有一些手中夹着烟头！那在黑暗中闪着星星红光的烟头，我不禁毛骨悚然！他们难道不知，他们现在挥霍的钱财，是他们年过古稀的父母辛辛苦苦挣得吗？百善“孝”为先，那在他们浪费钱财与光阴的时候，他们顾及的他们父母的感受了吗？
让我们扪心自问，面对父母无私的爱，我们有什么理由不对父母感恩戴德？又有什么理由去忘却父母的养育之恩！再问问自己，自己对父母的关心与付出是原来父母给予我们的百分之多少？
曾有这样一个故事深深打动了我：一位二年级的学生，在做一道连线题时，把一块砖和25克相连，并在后面写“如果每块砖都25克的话，爸爸不用在那么累了！”老师在后面写的评语是“孝心无价”！
二要感恩老师，这是立身之基。在海伦的一生中，另一个不可或缺的人物就是她的莎莉文老师。莎莉文老师让她接触到生活的丰富多彩，也是她不断地陪海伦谈心，告诉她别放弃！
海伦就是在她的陪伴与督促下，不断的成长，但即使海伦取得成功后，她也没忘了老师，依旧去看望老师，并祝福老师幸福！不仅海伦如此，世界闻名的居里夫人，在两次获得诺贝尔奖时，看见她的小学老师，依旧会献上一束鲜花！
主席在佳节时也同样献上一份感激。我们也应以前一辈的先辈学习他们对老师的感恩！“滴水之恩，必当涌泉相报”，对于陪伴我们的老师，我们应心怀感激，在节日时轻轻的问候；在冬日里送上一杯暖茶，相信每一位老师的心中必定会温暖很多！“老师，你就是园丁，辛勤的耕作，我多想多您说一声‘歇歇吧’但你脸上淡淡的微笑与轻轻的摇头，震撼了我！”
感恩是一种心态，是对这个世界与社会的感恩，让我们乐于面对这个社会的种种遭遇！感恩是一种素养，它能在默默中影响周围的人！感恩更是一种乐趣，只有真正的感悟生活才能感受得到！
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我依然会珍惜！